张玲:用心教学 倾情育人_学者笔谈

[编者按] 继2011年上半年推出“身边的感动”系列报道受到广泛好评后,从2011年10月起,我们推出了新栏目“学者笔谈”。本栏目将陆续推出一批我校有影响的学者,重点展示他们在人才培养、科学研究、服务社会和文化传承与创新等方面的观点和见解、思路和做法及理论和实践,旨在弘扬科学精神,激荡人文情怀,回归学术本位,浓郁学术气象,全面提升交大学术的影响力和传播力。

  ■ “中国近现代史纲要”既是一门思想政治理论课,也是一门以史料为支撑的历史学科,揭示中国近现代社会的发展规律,如果缺少客观、丰富的史料,思想政治教育会变得苍白无力。

  ■ 将“小我”融入“大我”的责任心,使“大我”带有“小我”个性的价值观。

  ■ 我尝到了教学和科研互动的甜头:学生是教育的主体,教学活动是育人的主要方式,科研应围绕教学目标而展开;基于学术研究之上的教学才能有思想、有深度,让学生受到人精神和科学精神的熏陶,成长为有历史纵深情境感和社会责任感的健康青年。

  ■ 最关键的不是教会学生具体的知识,而是教会他们“心法”。

  ■ 我在教学中力求每节课都上得精彩,同时在精讲中注重培养学生思考和研究问题的能力。

  ■ 经典的东西永远都不会让你失望,在经典那里可以获得力量和对永恒的体验。

  ■ 著名教育家叶圣陶先生曾经说过:“身教最为贵,知行不可分。”教师的言传身教对当代大学生的影响最为显著。

  ■ 有时候学问是做出来的,有时候学问是“熏”出来的。

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  ■ 从人的存在方式去理解自己所做的事业,事业才真正变成属于自己的事业。

  我自1995年从事高校政治思想教育的教学工作,迄今已18载。主要承担本科生《中国近现代史刚要》公共必修课和研究生《中国近现代史革命规律和建设经验研究》专业课教学。18年来,我把思想政治教育工作当作实现人生价值的事业,以培养知识广博、有社会责任感、学以致用、人格健全的高素质青年为己任,默默无闻做好本职工作,以高度的责任心和事业心倾情投入到育人工作之中。

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  教学、科研良性互动,培养学生的人文精神和科学精神

  用心用情,知行合一

  我每学期重新备课,紧扣教学大纲,把科研成果融入教学之中,贯穿人文精神和科学精神;购买、搜集最新视频资料融入PPT中,不断丰富讲课内容;在课堂教学、课外教学及课程建设等层面,不断探索教育教学新法,以达育人实效。

  上课时,很多同学问我:“老师,您当初是怎么选择这个专业的,又是怎么选择思政课教师这份职业的?”我的回答很简单:“我手写我口,我口表我心”。我选择做一名思政课教师是因为我深深的爱着这份工作。虽然从教近三年,但是,我每次走上讲台,望着下面阶梯教室里一双双眼睛,我总是有几分惶然。因为我知道,作为一名交大思政课教师,我对坐在教室里这些“握随侯之珠、抱荆山之玉”的年轻人的人生观、世界观以及对社会、生活的看法负有不可推卸的重要指引责任。这种责任,常常在夜深人静时变成我内心里一种既欢喜又惶恐的鞭策之力,促使我明天更加努力!常常在教室里,因为一个个问题和同学们讨论,辨析。今天的90后交大学生,有着丰富的知识面,独立的个性,要让他们心悦诚服,绝不可能靠单纯的说教。我常常把知识和情感汇聚在一起,用我自己的求学经历,人生历程给同学们举例,拉近师生的感情,指向引领。每每在教室里通过讲授、举例、讨论、辨析、总结后,师生在某个知识点达到由内而外的共识之后,那种心灵上的欢会神契仿佛于山林间发现的一泓清泉,让人欢欣鼓舞,神清气爽。这种时刻,我会觉得无比幸福,我又如何能不爱我的职业?

  在教学中,我力求使教学内容集知识性、趣味性、科学性于一体。不仅用客观、可靠的史料把握历史发展的脉络,更注重解读历史事件的来龙去脉,让学生知其然,更知其所以然,领略其中蕴涵的人文精神和科学精神。我把林则徐、谭嗣同、孙中山、毛泽东、周恩来、邓小平等历史人物事迹贯穿于教学之中,让学生感受中华民族的优秀分子对民族伟大复兴所做的贡献,感受其人格魅力,汲取成才资源;我及时激发学生的历史使命感,像历史伟人一样成为民族的脊梁。

  记得在国外访学期间,有一位同学给我发邮件,说不少同学把思政课当作“水课”,陈老师你怎么看,我回答说“生命是离不开水的”。为什么政治课在今天引不起某些同学的重视?关键是我们奉献给同学的是什么“水”?是“一潭死水”?还是“源头活水”?“问泉哪得清如许,为有源头活水来”。时代领军人才和创新型领袖人才需要什么样的思想政治教育?不能局限于背几条原理记几条政策,最重要的是要让他们掌握真正先进的方法论,树立投身实践引领时代的自觉性,涵养发自肺腑的对人民的情感。这既是将“小我”融入时代“大我”的责任心,也是使时代“大我”带有“小我”个性的价值观。这才是真正的“源头活水”。

  我长期从事中国近现代史教学工作,从历史哲学高度剖析中国近现代社会的历史演进。所谓历史哲学,从广义上说是研究社会历史最一般规律或研究认识这些规律的方法的学科。“中国近现代史纲要”既是一门思想政治理论课,也是一门以史料为支撑的历史学科,揭示中国近现代社会的发展规律,如果缺少客观、丰富的史料,思想政治教育会变得苍白无力。为了增加教学内容的学术含量,我不断研读历史档案和学术经典,用通俗易懂的学术语言向学生客观展示中国近现代社会发展的复杂性和曲折性。

  正确和错误都是前进的阶梯,关键是用心与否。没有用心而取得的胜利不如用心遇到的失败收获更大。在上课的时,我从不以回答问题的对错去评判同学的平时成绩,而是看其思考的深度和参与的积极性。因为意义不在对错,而在思考本身。每当同学们积极参与,奇思妙想层出不穷的时候,就是我感觉最欣慰的时候。有外向的学生,也有内秀的学生,要呵护他们的特点和个性。不要用一个模式去评价和考察学生。常常提醒自己:教师不是课堂的主宰,而是用心“表演”的导演。教育不是灌输,而是把自己对人生对学术的理解和学生交流,尊重他们的主体地位。教师的作用是引导点拨,最关键的不是教会学生具体的知识,而是教会他们“心法”。挖掘强化学生的慧根是最重要的,我称之为灵性训练。要用胸中之气去感染学生,而胸中之气来自于自己的学术修养和信念。同学们身上有很鲜活的东西,每次走到大转盘花坛,尤其当学生社团招新的时候,看到很多同学在那里活泼愉悦地忙碌、宣传,自己心里总是涌起一股深深的情感。

  如讲到“中国革命新道路”一章时,我把苏联解体后解密的二、三十年代十几册档案资料通读多遍,写成专著,理清了联共(布)中央、共产国际执行委员会与中共中央错综复杂的关系,用最新史料向学生详细解读以毛泽东为代表中国共产党人探索中国革命新道路过程中走过的曲折道路。

  要珍惜学生,他们是最宝贵的未来。

  中国共产党在初创时期,受到来自千里之外的上级组织——共产国际和控制共产国际的联共(布)中央的遥控指挥。1924年5月共产国际第五次代表大会提出“布尔什维克化运动”,把俄国“十月革命”经验推行到加入共产国际的世界各国共产党和工人党之中。当时中国共产党内盛行把共产国际决议和十月革命模式神圣化。中共中央不切实际地不断在大城市发动暴动、游行示威,以图十月革命图景在中国再现。但中共地下党的每次盲目行动都遭到致命打击,力量急剧减少,1933年初中共中央不得不从上海转移到中央苏区。

  唯有心如止水,方能驾驭激流

  毛泽东1927年8月衔中共中央之命赴湘领导湘鄂赣粤农民秋收起义时也是“头脑发热”,组织力量攻打长沙。但前期攻打醴陵、浏阳失利后,毛泽东主动率领起义队伍向湘赣交界、国民党统治力量薄弱的罗霄山脉进发,在农村山区保存革命力量,再图发展,开创了中国第一块农村根据地。

  我一直记得我的一位老师和我说过的一段话,他说,我研究的这个工作,无论80年代无人问津天天黄卷孤灯看书时,还是今天这个领域热闹非凡常被邀请飞来飞去做讲座时,其实,我的内心都一样的平静。我只想沿着这条路一直走下去。这段话我一直铭记在心,也成为自己的座右铭。在做科研的这条路上,固然有过迷茫甚至彻夜苦思,之后我告诉自己,不经过彻夜苦思的人不足以语人生。所以,在这历程中,更多的是内心的充实和欣喜,是随岁月流逝和阅历增长后的安静美好的内心感受。如今,我每天不看书就会睡不着觉,会因自责而辗转反侧夜不能寐。看书学习已融入我的血液,成为一种自觉的习惯。我知道在这条路上我未必能做到最好,但我会一直努力前行,这仿佛是一条朝圣的道路,我会一直在路上。

  在创建农村革命根据地过程中,毛泽东等人逐步找到红军生存和发展的有效途径,提出“工农武装割据”思想,为中国革命探出一条新路。但毛泽东的正确主张一开始不仅未得到中共中央和共产国际的赞同,反而被严厉指责:共产国际驻华全权代表罗明纳兹亲自开除了毛泽东政治局候补委员职务;斯大林预言朱、毛红军“注定要失败的”;布哈林嘲笑红军把农民最后一只老母鸡吃掉,红军应分兵。毛泽东经历了人生的“三起三落”,但他并不屈服,仍然坚持己见。实践最具权威,1930年后,毛泽东开创的中国革命新道路逐渐被共产国际和全党认同,中共七大确立毛泽东思想为全党的指导思想。

  学术研究最大的忌讳我认为是没有方向或者没有合适的方向。没有方向,力量和精力被分散,挖的都是没有水的浅井。而如果没有合适的方向,由于得不到来自内心最深处的支撑,很难做到高深的境界。那么怎样选择方向呢?我认为最好的办法就是静下心来,放松精神,在静观中感受自己内心最深处自然流露出来的倾向,这种倾向代表着自己真实的需要和兴趣,根据这种倾向去选择研究方向才是属于自己的学术方向,也才能走得长远。学术之道能否走得长远,关键在于需要和兴趣,变成一种习惯。

  我尝到了教学和科研互动的甜头:学生是教育的主体,教学活动是育人的主要方式,科研应围绕教学目标而展开;基于学术研究之上的教学才能有思想、有深度,让学生受到人精神和科学精神的熏陶,成长为有历史纵深情境感和社会责任感的健康青年。

  书是读不完的,所以要读经典。先要爬到“巨人”的肩膀上。我的体会提高最快的就是通过和大师和一流专家的作品对话。学术的着眼起点一定要高,这正如下棋,和高手下棋,自己的棋力提高得才快。凡是经典的东西,都要多接触。多接触经典才有可能成为经典。记住一句话,经典的东西永远都不会让你失望的。在经典那里可以获得力量获得对永恒的体验。现在学术研究一个薄弱的环节就是对原著下得功夫太少。原著是根本,不然就是无根之草。读经典著作,尤其是学术著作,看不懂的时候不要着急,也不必每处都抠得很仔细,多看几遍自然了悟,读来读去自然晓得。

  探索教学新法,拓展育人空间,力求全方位育人

  有时候学问是做出来的,有时候学问是“熏”出来的。这正如拉小提琴,左手是技术,右手是艺术,两者相得益彰。学习是基础,而达及本质要靠了悟。有时候学问需要仔细地去推敲研究,而有的时候随便的翻阅却产生更多的灵感和触动,熏陶是一种非常重要的学习方式。这是一个跳进去,又跳出来的过程。自己常利用乘坐地铁的时间阅读电子版的《马克思恩格斯全集》、《东西方哲学大辞典》,总是感觉津津有味。集腋成裘,利用这种零散时间学习的效率有时是出乎意料的。

  我在教学中力求每节课都上得精彩,同时在精讲中注重培养学生思考和研究问题的能力。我会安排一定时间把学生按学习兴趣分成若干小组,课后搜集资料、研讨,上课先展示,教师根据学生的学习情况有的放矢地把教学内容拓展并深化。2011年是建党90周年,我在教学中灵活设计“唱红歌、写感想”活动,增强了学生的爱党、爱国、爱社会主义情感,并把他们的唱后感编辑成集,极大调动了学生的学习积极性。许多学生在网上表达他们的学习感受,一学生在评教中留言:“第一次历史课让人听得精彩,第一次喜欢历史课,感谢老师”,也得到校督导组专家的好评。

  搞学术忌浮躁,需要一颗勤于钻研而平静的心。学术研究既不是一潭安静的水,也不是翻滚的浪花,而是平稳快速流淌的河。学术研究要执着与专注。在学术上真正的跨越并不存在,所谓的跨越式发展其实是指加速完成。学术训练包括两个环节,一个环节是学术基本功,一个环节是创新训练。学术创新的关键是了解到你所在学术领域发展的内在逻辑走向,如果明白了这个逻辑走向,就会看到这一步想到下一步,于是创新无穷无尽。怎样把握这个学术领域的内在逻辑呢?在书中去寻找这种逻辑灵魂。靠的是对从前人到当今的已有学术成果的学习领悟,在这个学习了解的过程中来发现这个逻辑。创造其实是一个建构的过程,要养成写作的习惯,学术观点的创作往往是边看边想边写的一个互动的建构过程。

  我深知学时有限,教育无涯,积极探索课外教学方法,增强思想政治理论课的辐射力。我对学生的教育并不局限在三尺讲台,及时拓展课外课堂。自2005年始,我开通网上博客、2009年开通《中国近现代史刚要》课程网站等(

  社会科学都具有相通性。学术研究不能“我的眼里只有你”,也不能“到什么山上唱什么歌”。事物只有在和与之不同的事物的对比中才能更深刻地表现它的本质。所以从事学术研究一个很重要的原则就是不但要了解自己的领域,还要了解其他领域,不但了解与自己类似的观点还要了解与自己不同甚至对立的观点。不要只关注中国学界,还要关注世界学界。很多学术创新都是不同学科范式和方法交叉的结果。

  我积极参与课程建设。作为第二主持人,我与教研室同仁共同努力,所讲授的《中国近现代史纲要》一直保持学校精品课程的地位;2011年成功申报为上海市教委重点课程,为大学生成才提供了坚实而广阔的平台。

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