我的哲学笔记|6.希腊哲学衰落时期的思想

希腊三贤:苏格拉底、柏拉图和亚里士多德,他们的思想将古希腊哲学推向巅峰时期,而从亚里士多德开始,希腊哲学盛极而衰,开始走下坡路,这与当时的政治历史背景无法分离。

亚里士多德是古希腊著名的哲学家,与苏格拉底、柏拉图并称为“希腊三贤”,他是柏拉图的学生,被誉为百科全书式的人物,他通晓多门学术,并都有杰出成就,特别是在生物学、医学等方面。亚里士多德创办了吕克昂学园,又称为“逍遥学派”,因为他主张比较宽松自由的对答式学习,有些类似于中国古代的孔子学院。

当时,各城邦战争纷乱,马其顿王国统一了城邦,并建立了亚历山大帝国,各城邦放弃了分离主义和自由主义,城邦制度也走向瓦解。亚历山大帝国开始向东方进军,逐渐征服了波斯、巴比伦、埃及等东方国家,并将希腊文化渗透到了东方,这个时期称为”希腊化时期“。尽管如此,由于古希腊哲学的诞生是由于希腊城邦繁荣所致,而希腊城邦的衰落也导致了古希腊哲学的衰落。

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虽然希腊文化传播到了东方,但一定程度也受到了东方哲学的反噬,出现了专制主义、享乐主义及纵欲主义。然而”希腊化时期“的哲学已不再是考虑世界本原或是如何建立好的国家这类大问题,转而关注个人幸福快乐等伦理性的问题。在”希腊化时期“,哲学家貌似不再关心现实世界,而沉溺于探讨个人主义的问题。最主要的思想有:伊壁鸠鲁的快乐主义、斯多葛主义以及怀疑主义。

  1. 亚里士多德对柏拉图“理念论”的批判

1、伊壁鸠鲁的快乐主义

哲学的学习,要从历史的维度上来观看,多位哲学家之间的对话,哲学家会综合前人的思想,又会提出反驳。亚里士多德非常尊崇柏拉图,但是他仍然批判了柏拉图的“理念论”。简单来回顾一下柏拉图的“理念论”,继续以苹果为例子,柏拉图认为千千万万个有差异化的苹果背后,必定有一个苹果模型,所有的苹果是复制了这个模型,但又没有模型完美,这个模型便是一种“理念”,这种理念是完全分离出来的另一个世界。然而,亚里士多德则认为,理念并不是另一个世界,理念与具体事物是不可分离的,或者说理念是具体事物的特征。他不否定理念,但否定独立于事物之外还存在着一个理念。

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亚里士多德相对于柏拉图来说,更注重实实在在的事物,颇有些唯物主义的意思,立足于经验论。而柏拉图更注重抽象事物,沉迷于永恒的形式。

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2.什么是“形而上学”?

个人感觉伊壁鸠鲁是一个很悲催的人物,他本身是一个尊崇节制主义,追求内心平静的乐观主义者。但伊壁鸠鲁主义却莫名成为了享乐主义、纵欲主义的代名词,完全扭曲歪解了伊壁鸠鲁本来的思想,这也是由于后期伊壁鸠鲁受到了他的对立面斯多葛主义哲学家对于其思想的曲解。

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那来说一下伊壁鸠鲁本人的思想观念,他对于追求个人幸福的哲学论点。

我们经常在课本里学到,马克思主义哲学批判“形而上学”,将“形而上学”列为唯物主义辩证法的对立面。但这里亚里士多德所提出的“形而上学”并不是马克思所批判的。亚里士多德的弟子,将亚里士多德所讲的内容分门别类,其中亚里士多德的实体哲学,其实是哲学的根基,却不知道该将其分到拿一个类别,于是将它归为“物理学之后”(metaphysic)。而中文翻译时,即借用了《周易》中的:“形而上者谓之道,形而下者谓之器”,形而上者即是看不见的道理,形而下者即是实实在在的事物。在西方哲学中,一直到黑格尔之前,形而上学一直都是主流。到了黑格尔以后,形而上学成了批判的对象。

伊壁鸠鲁分析了对人类心灵产生纷扰的三个原因:

  1. 亚里士多德的实体哲学

第一,是对自然灾害的恐惧。

哲学在当时是一个广义的范畴,大体上可以分为两类:理论的科学和实践的科学。

第二,是对死亡的恐惧。

在理论的科学中,又分为了物理学、逻辑学,还有形而上学,被称为第一哲学。实践的科学中,包含着伦理学、政治学,被称为第二哲学。

第三,是社会人际关系的不和谐导致内心的纷扰。

在理论科学中,第一哲学是最为根本,且最为重要的。第一哲学就是实体哲学,研究的是存在是什么问题。第二哲学研究的是具体的事物,是自然的事物以什么样的形态存在。

伊壁鸠鲁是这样来解释并且解决这些纷扰:

举个简单的例子来说,李雷是一个性格开朗的人。第一哲学研究的是李雷是什么,第二哲学研究的是性格开朗这一特征。通俗的来说,”是什么“比”是什么样的“更为重要。

第一,当时科学并不像现在这么发达,人们依然认为一些天灾是由于神对于人类的惩罚,内心感到无力与恐惧。伊壁鸠鲁则尊崇了德谟克利特的”原子论“,认为自然界是由原子以不同的形态组成,并将神从这个自然界驱除出去,并不认为自然界的变化与神有关,他是一个”无神论“者。一些自然灾害不过是原子运动的轨迹有所偏斜,会发生偶然的巨变,造成了自然灾害,是正常的现象。他用这个解释来消除人们对于得罪神的恐惧,以达到心灵的解脱。

亚里士多德把存在分为两类:第一类是偶然的属性,也就是偶性。第二类是必然的本质,也叫范畴。范畴又分为十个,分别是:实体、数量、性质、关系、地点、时间、姿态、状态、动作和遭受。在这十个范畴中,实体这个范畴最为重要,因为实体承载了其他所有的范畴。

第二,人们对于死亡的恐惧是由于对于死亡以后领域的未知。伊壁鸠鲁认为人的痛苦主要源于人的感觉,他认为人死亡会化成一堆原子,并不会再有感觉,所以死亡并不会产生痛苦,所以人也不用对死亡产生恐惧。

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第三, 伊壁鸠鲁认为建立一个和谐社会,需要通过社会契约,每个人都遵守契约的规定,就可以减少很多人际关系的纷争,从而达到内心的安宁。

4.什么是实体?

伊壁鸠鲁至始至终都是提倡通过对身体和灵魂纷扰的克服,来找到一种快乐的生活方式,把追求快乐和幸福作为哲学的信条,但是反对把快乐和享乐等同。

亚里士多德认为实体,是一个既不述说主体,也不依存于一个主体的东西。

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举例来说,李雷是一个性格开朗的人,其中李雷就是实体,"李雷"是一个被述说的东西,"一个性格开朗的人"即是述说的事情,李雷是一个独立存在的事物,不依存任何物体而存在,而性格开朗,则是依存于某个对象而存在。

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5.实体的"四因说"

2.斯多葛主义的禁欲主义

实体的原因,也就是"四因说"

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