为了“荣耀”而杀妻弃子的人伟大吗?!

年度玄幻大戏《九州海上牧云记》总算接近了尾声,结尾超级凄凉:

司马迁曾言:死有轻于鸿毛,或重于泰山。他们曾说伟大不过是为了自己的理由而争论,荣耀不过是为了自己的微不足道的事情而争取。为此,我想说英雄是属于那些舍己为人的人,当真如此。或许我们没遇见,但是他们真的存在。

端朝的穆如大将军眼看着自己的儿媳妇、孙子被杀,他明明有机会可以避免,但是为了心中的“荣耀”,宁可被羞辱,承受失去亲人的痛苦,也要坚守心中的荣耀。

而我对这样的做法,心中有很大的疑惑,这真的是英雄应有的做法吗?这到底是“忠”,还是“愚忠”?这是对人格的遵守,还是只是一种对遵守信条的执念?人类会因为这样的品格而变得更美好吗?

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端朝的天下,是由牧云氏与穆如氏的先祖共同打下来的(主要是由穆如),牧云氏与穆如氏约定,由牧云氏当皇帝,执掌行政权,而穆如氏做历代端朝大将军,执掌兵权,守护大端江山。

这种分权思想很有政治智慧,穆如可以起到对牧云的督促作用,而牧云皇帝也可以放心仰仗被洗脑过的忠臣的穆如大将军。

穆如朔就是特别忠臣的穆如大将军,他时刻牢记自己的职责是守护牧云江山,他将守护世间秩序作为自己的信念,他同时还有着十分高尚的情操:比如绝不用秘术(虽然他的先祖就是通过使用秘术才打下了江山),绝不使用下三滥的手段来赢取胜利(他的先祖刚好就是通过下三滥的手段才得以赢取胜利)。

穆如朔所有的行为模式都围绕着自己的信念而展开,譬如就算冒着全军覆没的风险,也坚决不使用特殊手段来赢取胜利。

好在他有个厉害的大儿子穆如寒山,穆如寒山是个强人,他冒着被父亲骂的风险,杀翰州人的女人和小孩来刺激他们前来报仇,同时利用公主作为诱饵找到了翰州人的营地。

穆如朔总算要赢了,他就像是当年被黄袍加身的赵匡胤,心里又气又“委屈”,但暗自高兴,好在不是我背负骂名,好儿子啊!你将是下一任穆如大将军!

2

穆如朔回到天启城后,本以为可以受到安慰,但面对的却是朝上大臣联合曾经的弑君皇子牧云合戈的阴谋,牧云合戈的母亲南枯皇后曾因弑君被穆如朔灭门,因此上位的牧云合戈肯定是不会放过穆如一族的。

穆如朔还有个厉害的二儿子,当牧云的银甲军站在穆如朔的家门口时,二儿子率穆如一族抵抗,还为穆如朔献上了特别好的计策:

“父亲,请让儿臣带领族人杀出天启,到殇阳关外,九州各地,还有我们的五万精骑,只要您一声令下,他们马上就会回到我们身边。”

“我们先到翰州,和寒殿下合力踏平北陆,再加上北陆的两万兵力,和七万精骑,我们足以踏平天下。”

“父亲,寒殿下视您为亚父,我们扶他为太子,他一定会还我们穆如清白的。”

这时候穆如朔又果断拒绝了,并对族人进行了一番心灵鸡汤式的演讲:

“秩序,是维护世间安宁的至上法则,我穆如职责,便是维护秩序,守护九州安宁。

若战事再起,百业具废,生灵涂炭,用那么多性命换来的大端朝三百年的江山,岂能因此而分崩离析,我们又怎样面对先祖的功绩,怎么去面对逝去的穆如将士的英灵?

我们受缚,不过是一死,但是却能换来端朝的江山安宁,这,便是我穆如职责所在。”

“每一个穆如性命,都弥足珍贵,我们为了端朝安宁而死,这不是屈辱,更不是失败,是战,是赢。”

然后穆如朔就带领族人这样光荣的走向了刑场。

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综上,如果对穆如朔的决策进行复盘,可以发现穆如朔已经错失了两次机会:

第一次本来他可以听穆如寒山的建议速战速决早点回天启,这样皇帝牧云勤也不至于被害,牧云合戈也不可能有机会施展阴谋;

第二次他可以听穆如寒川的建议先保留实力,进行曲线救国,但他依旧放弃了。

第三次在刑场时,当牧云合戈下令诛杀老人、女人和小孩时(太不道德了),穆如族人群情激愤,想要反了。

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